這是我參加天涯讀書會的第二本書 , 份量不是很多的一本書!約莫幾個小時就看完它!不過我看完它的地點卻是陪老媽去看中醫的診間!哈..那個護士小姐一定覺得這個小姐粉奇怪吧!怎麼一邊看書一邊拭淚阿...哈哈!真是見笑啦...
本書可以說是記錄傳教士側寫的一本書!因為是去年出的,作者也非排行榜上的常客,所寫得內容又是最冷門的傳教士!所以我在誠品找不到!還是請誠品的店員小姐幫我找的.哈哈哈....
其實,一般人都誤解天主教其實跟基督教差不多!!但其實是完全不一樣的...
曾經有同學跟我說"阿宗教不是都教人為善嗎??" 我心裏想: 不是教人為善的!你要去信它嗎???(打從心底就不喜歡人把信仰給誤解了)
撇開我是基督徒與天主教徒的差異,單純的來看這一本對傳教士側寫的記錄...
因現在也正在看龍應台的大江大海1949 ,這一本書!對在上一個世記中的那個時代印象頗有些許的印象,在民國38年後的台灣,可以說正在上演著一次小型的民族大融合.有來自大陸各省的中國同胞!還有日本戰敗還沒回去的日本人! 更有為宣陽基督之愛來自西方各國的傳教士!牧師!等等.本書的故事就是FOCUS 在這些來自海外的"阿凸仔",把他們的青春歲月!甚至是自己的一生都給了這塊土地!這塊以前在他們的地圖上非常非常小TINY 的小島上!甚至有的傳教士就不回去了!因為在這!這才是他肉身的歸依處.
在作者的前言之後就是一封會讓你飆淚的白冷會士的家書--寫者一位會士即將離開他自己的國家,為神工作!前往遙遠的東方一個叫做台灣的地方 .節錄他書信的內容:
親愛的母親:
自拿坡里上船後，穿過蘇黎士運河，陸續經過北非、印度孟買、雅加達、新加坡、香港，一個多月的日月兼程後，我與其它的會士弟兄終抵達台灣的東部。眼前的美景，只能用『嘆為觀止』來形容阿!青翠的海岸山脈與瑞士的高山差不多，但是美麗的太平洋是家鄉所沒有的。
天氣非常的炎熱，這裡沒有院所，我們住的地方非常的簡陋，更別提伙食了，為了控制預算，我們的長上讓我們真的市吃不飽也喝不好，完全無法與在瑞士時鄉比。不過這裡的人很窮，很多人沒鞋穿，相較之下，我們小小的犧牲刻苦，就覺得微不足道了。
親愛的媽媽，或許未來我們不是那麼容易再見面了.但我相信您為我流的眼淚將成為神胸前一串最美麗的珍珠。
當年多少的傳教士來到台灣之後就沒在回到他們原生的故鄉去，甚至把台灣計當成是自己的家鄉，要與肉身的父母在相見，除了在夢中，不然就是相約在那日，在國度裡再相見!!
本書分成卷一及卷二
卷一:寫得是這些少年時即來台，為著台灣奉獻青春的年輕傳教士!
卷二:是寫作者這所認識的傳教士，寫下在作者尋求神同在時，這些教士的幫忙與扶持.
作者本身是一個影像藝術工作者，透過他的鏡頭，我看見了一種溫暖的Fu.他在卷一所排列的教士們!真的叫人好溫暖ㄛ!不說，你會知道這些耆老是傳教士嗎?我覺得他們更像是住在隔壁有點外國血統的阿公吧..
故事的開始是一群來自瑞士的白冷教士，他們的工作精神如下:
孩童的精神:以類似孩童完全信任的態度，幫助他們忍受巨大的困難和克服失敗.
單純的精神:專心追求福音，除卻自我煩惱的恐懼，更為他們代來服事別人的自由.
貶抑精神 :讓白冷會士投入別的文化、宗教及社會階級，可以放棄自己的習慣.
簡述幾個令我動容的書中神父的故事:
1. 開路先鋒錫質平神父
錫質平神父，是白冷會在海岸東岸山脈的開教者，1953來到東海岸時只是初步的觀察到留下，甚至在沒有得到長上的允許之下!開始為東海岸進行傳教的計畫兒大興土木.白冷外方傳教之始也開始於錫質平神父，交會著將近半世紀。這位神父相當的酷，當年是以騎著重型機車(應該是野狼125之類的!) 巡視所有的教區。更創辦了「公東高工」，而且師資全是來自歐洲的技師，把最新的技術訓練帶進台灣最偏遠的地方。而對於這些青年學子，更是改變了他們的將來，因家貧沒錢唸書!神父說:「只意你想上學，其他事我來想辦法。」在那個年代糊口均成問題，更甭提上學受教育啦!但神父對於陌生的小孩就是這樣完全的給予!
1982年，神父回到瑞士為公東募款時被檢查出來是腎臟癌，約莫6個月的生命。但神父一心一 意念著東部，要求醫院『讓他死在自己的故鄉台東』，遂回到了他口中的故鄉，病魔似撒旦的手不斷的把身體的健康細胞一步步的慢慢吞噬掉!也吞噬掉神父僅存的地上歲月.神父even 在癌末時仍騎著他的摩托車去拜訪教友處理事務，直到最後.
在異鄉異地裏，這群教士們不畏各方的阻礙與隔閡努力在異地傳福音，甚至融入該地，甚至變成該地的原鄉人!!.
2. 蘭嶼之父-紀守常神父-「神還會再給我們」
年輕少壯的紀神父是在那物資各方面都不發達的年代中，隻身到達蘭嶼，與達悟族人傳講神的話語，因當地沒有所謂的教堂，當年邵氏開拍電影時，會搭一座教堂，紀神父為了這一座教堂，而答應演出，但電影的道具怎麼會做的牢固呢?在一次颱風的凌虐之下!所謂的教堂不見蹤影。
物資缺乏的年代，神父們的生活已經夠刻苦了!更遑論是蘭嶼的達悟人!紀神父常常把修院的財產往外送，「能給的都給了!不該給的也都給了!」，當其他的總務院士抱怨時，說了一句: 「神還會再給我們」!他在蘭嶼服務了16年
，在那個達悟族飽受歧視的年代中!紀神父更是將蘭嶼同胞視為自己的手足，多少次為他們獻出自己謹有的，甚至是自己肉身的生命.
3. 原住民神父-池作基-我要死在我的故鄉-在地球的另一端-台東
27歲的年輕神父來到遙遠的台東，截至奉獻到生命的結束60初頭，這個阿凸仔，已經變成一個阿美族人，不許平地漢人老師罵原住民小孩”笨”，對生命，生活充滿著無限的熱情，當自己得到口腔癌回到瑞士醫治，但終人的醫術抵不上病魔的肆虐，但知到自己的生命快到盡頭時，他堅持回到他口中的故鄉-台東!他要在這塊土地下安眠.
白冷會士，留在台灣的已經不多了，因為這些年輕時就遠渡重洋來到我們土地上的阿凸仔，神也不忘時間在他們的身上運行，歲月的轉輪依究持續的在進行!他們臉上的紋路從細到粗，生命也逐漸的凋零。這些教士有的選擇留在台灣，做他們肉體的依歸，更有的教士選擇不驚動任何人，在自己生命即將走到盡頭之時，回到瑞士，默默的體驗生命的消逝。
卷二-翼下之風
他所有的榮耀與動力全來自能讓他振翅高飛的和風，
而那讓他翱翔天際的和風就是那群光芒已被他獨佔，
總在他背後默默支持他的人們。
(歌曲貼不上!可以連結聽聽看http://www.youtube.com/v/Y-BW23Zwfko&hl=zh_TW&fs=1&">< a> )
在台灣所有島嶼最偏遠，最少人去的地方，連我們都不想去的地方，卻有一群老外傳教士，背起行李，就到小島上服務與自己毫無血統關係的台灣人，很不可思議吧，很多在台灣過逝的傳教士們，終其一身沒有在回到自己原本的出生國家，老死在台灣這個小島上!吃最差的食物，用最精簡的用品，過最簡單的生活，在我們世俗人的眼光中是最差的，最不值的。他們卻是甘之若貽!因為心中所追求的只有神，期待在大審判時，自己是OK的。
卷二的部份，是喜著作者與他認識的神父的故事，這些神父，修士對於他只有滿滿的愛，不對他生氣，只會替他禱告，他是多麼幸運的人ㄚ!雖然也曾經尋求要去當修士，但他的神父跟他講，你的恩賜不在這，要他做更有意義的事情。 這些將自己半個世紀以上的歲月獻給我們土地上的神父們，其實在原本國家都是算有相當名望的，在卷二開頭的蘇神父是法國貴族的後裔，到到了台灣卻是過著完全不一樣的生活，很讓我動容的一句話:「孩子，我們天堂見了」! 這是蘇神父的父親送他在馬賽港上船時，回首講這一句話時，是在蘇神父20初頭要搭船到台灣之時，已經距今將近一個世紀吧.
神父對於作者的愛，像是一個爸爸對小孩的愛那樣，細緻、滿溢，對於他也如同耶和華神的光照在他的臉上，那種和煦的光照。
其實看完這一本書，自己也被更新了很多，雖然我不是天主教徒，在新約聖經中，天主教是滿了污穢的宗教，但我不願一概而論，畢竟在這些傳教士的身上，還是看到了主的榮光ㄚ!他們曾經為台灣的犧牲奉獻，為什麼可以做到如此呢?在在是因在主的面前奉獻過! 我曾經遠離教會，遠離神，做我自己心所滿意所想做的，完全過著一個肉體在過的生活，一個與神隔離的生活!我也曾害怕回到神的家中，每每與神禱告之時，必定淚眼潸潸，我害怕，我害怕與神接觸時那種空靈的感覺!但我更害怕，日後在國度大審判時，一幕幕的自己在地上的生活會被播放出來，自己是一個多骯髒的罪人ㄚ!我更害怕，沒有結婚的我，我的家人無法與我在國度裏相見，我會找不到我的媽媽!所以主阿，求你求你，我們全家要以基督來傳家 !
一人得救，全家就必得救!主耶穌的應許從不失落。因為既然愛了我，祂就會愛到底。我要竭盡全力的禱告，我要與我的親人在新天新地的新耶路撒冷裡也可以在聚首。主阿!應許不能放過。
MAGGIE 于 OCT.17 ,2009
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