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『以憂慮迎接每天的日昇』-- 我讀『日安。憂慮』


 ~~Bonjour tristesse


 


一如書中那個如同精靈般聰明靈活的瑟西爾,作者在她17歲時書寫了這一本熱銷全球5百萬冊的『日安。憂慮』,如同主角一樣的人生,作者自己的人生也是如此的精彩,但是這樣的人生,我想到的是『琳賽羅函』、『Paris Hilton』,這些含著金湯匙出生,亦或是少年得志的小朋友們,人生如同坐著大怒神一衝直上,但沒有潔身自愛,愛惜著自己的羽毛,當衝到最高點的時候也是往下直衝的時候。


擲金的人生,只會替他感到惋惜,上帝給予如此好的天賦,卻活生生的糟蹋之!


 


主角瑟西爾


一個17歲有個聰明小腦袋如同精靈般的早熟少女。故事發生在她17歲時與父親及父親的情婦到蔚藍海岸一同遊玩時,所發生的一段故事。


經過了這個夏天,瑟西爾逐漸了解何謂憂慮,僅管日後他的人生將會怎樣走,那也都是他自己的人生!她必須為自己負責,承擔 。


 


父親vs 情婦vs未婚妻


瑟西爾的母親早逝,父親當了15年的鰥夫,他致力於經商,努力發展事業上,把自己唯一的女兒丟到修道院,後來女兒離開的修道院,與之同住了2!作者寫作背景是在1952年左右,這個時候,二次世界大戰已經結束,浪漫的法國人也逐漸回歸到浪漫的軌道上,在這本書中應該嗅不到半點戰爭的煙硝味吧 ! 不知是刻意安排,還是17歲的荳蔻年華不適合談論戰爭呢??


17歲的沙岡在酒館中寫下『日安憂慮』,同時代背景的女性,有多少人還在為生存奮鬥著!


40歲的鰥夫,怎麼可能就此甘願寂寞過完一生呢? 瑟西爾的父親每半年就換一個情婦,女朋友。他的人生態度是非常的鬆散的,輕浮的,善於交際。戰後的中產階級,有錢會享受,善於放縱生活! 所以碰到的情婦也都是輕浮的! 各取所需,一但碰到喜歡的對像,馬上把舊鞋丟掉。父親這樣的人生觀念影響著女兒的處世觀念,當女兒的家庭教師出現在自己的渡假別墅中,從原本覺得她是一個嚴謹不茍言笑的老小姐,到成為她裙下臣的崇拜者,這些轉變,女兒均看在眼中,她


感到害怕,這個家庭教師即將奪去自己恣意自在的生活,她將一步一步的干涉自己的一舉一動 !


因為害怕,瑟西爾開始想盡辦法要拆散自己父親與家庭教師,她耍盡一切手段與心機,最後她達到目的了,不過這個家庭教師卻因為他的白癡的遊戲,失去了呼吸的能力,失去了雙腳再踏上土地的能力。


夏天結束,父親失去了未婚妻與情婦,瑟西爾離開了那年夏天所交往的男朋友,


以憂慮為名,迎接著太陽升起的每一日。



 


看完這一本書,我想著,如果瑟西爾的父親跟未婚妻安娜真的在一起,多久會離婚呢? 因為安娜的個性,與生活習慣與父親完成不同,短暫的盲目的愛情能持續嗎 ? 而且這樣的男人只是一時為妳感到欽羡,他絕對不會為一段感情永遠的專一,在他看到自己的前情婦有了新的男友而深感有像有種玩具被人奪走的忿怒感,這樣的男人值得付出一生的感情嗎 ?


不過當一個女人保留了40多年的感情,當遇到一個自己傾心已久的男人時,宣洩而出的感情與情緒就如同水庫洩洪般,不想傷害對方,另一種選擇即是自殘與逃避。這就是他的結局與命運。


 


人生短短幾十年,沙岡、琳賽,希爾頓的選擇都沒錯,我們也沒理由說什麼,不過只是替她們惋惜。


『少年得志、中年失意、老年落魄』--這是沙岡的人生寫照,如同美麗的煙火,爆的一瞬間,絢麗歸於平靜。


 


 


 


書名:日安憂慮


作者:沙岡


出版社:麥田出版


出板日期: 20096


 


Maggie 于Feb.28 2010


 


 


努力分享放映中:


 


三月版主: Joyce:《日安憂鬱Bonjour Tristesse》--與莎岡共舞的那個夏天


 


JC男孩與女孩 A Boy and a Girl (本文為三月讀書會 [日安憂鬱] 暖身之作)

小羊:這世間,任性是可能的……《日安憂鬱》讀後



Tanya十七歲女生其實是很那個的……《日安憂鬱》讀後


桑榆:思念如此容易,遺忘卻太難-我讀【日安,憂鬱】


永永:《日安憂鬱》讀後



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偷懶了一個月,夢書之城因學校寒假緣故催促著還書,讀到三分之一就必須還書啦!

終於二月份的星星都已經到齊了,可以趁著農曆年假期將之讀完。


 


朋友過逝前曾跟小孫子講,奶奶到了一個很遙遠的地方,我們可能要經過一段相當長的時間才能見面,如果你想我,只要在夜晚抬起頭,看著夜空裏那顆最亮的星星,奶奶就住在那,在黑夜裡,我依然會看顧你,你要好好長大,努力過完每一分鐘,以後我們會在星星裏相會。


 


十幾年來,不論親人或是朋友,很多人相繼的辭世,有的來得及說再見,有的連最後一面也見不上,有的我到現在一想起,還是會淚留不止,有的連聽我說一句抱歉也再也傳達不上了


親愛的,雖然你們已經不在地球表面了,不論將來耶穌基督再來時,我們是否還能再見,希望你們都過得很好,如同夜空裡的星星不斷的閃爍自己美麗的光芒.


 


 

 


 


趁著過年假期,背起了相機要去拍黃風鈴及木棉花,可惜還沒齊開,與花兒相約星期六再去拍下她們婀娜的身影。


看了台灣文學館中正在展出的台灣文學的發展,一面白淨的牆上list 了許許多多的台灣文學史上的前輩,前面的作家,幾乎都不曉得,只識鐘理和與鐘玫,後面與我們比較接近的年代,懂得一人叫陳平,即三毛。沒有這些文學史上的星星,我們現在所閱讀的書籍應該無法有所突破與多元吧!!



                                       (喜歡這樣的書牆)



 



      (向所有的星星致敬)


 


同一時間還看了向林海音先生致意的展出,『穿越林間聽海音』。當年海音先生跟夫婿何凡先生對辦純文學的雜誌,真叫人佩服之ㄚ ….改天再來讀一下『城南舊事』,在林海音先生的展出作品中,隱約好像在一張照片中看到張曉風老師吧 !好客的海音先生喜歡做菜邀朋友至家中,以菜會文友。在『星星都已經到齊了』一書中,曉風老師喜歡將有回憶的衣物收起來,藏在回憶櫃裡,看到此段,立即連想到海音先生不但會燒一桌好菜,更會自己量身做旗袍。(太厲害了吧 ! 舊時代的女性真的有八隻手吧 !)



           (喜歡搜集大象的海音先生)


喜歡曉風老師述寫object 的筆觸,散文的感動與小說真的不一樣。


『有求不應和未求已應』,過年,各大廟宇相信越大間,香火越是鼎盛,常常有信眾為求頭香,幾天前就來排隊,不敢稍離,很真誠ㄚ,漏夜,寒風,席地,這樣天寒地凍的時間來,求得事情一定會實現嗎 ?


年記尚小之際,為求與男友可以一直走下去,心中無數次的禱告,流淚,但這樣的事,這樣一個人,主耶穌就是無法成就與你的.(不過現在回首來看,心中對神是充滿感謝的!因為這樣一個人不值得我付出一切) 所以有求不應反倒是一種體悟吧 !


 



(海音先生用它來做旗袍)




 


(海音先生的大象們)


 


曉風老師在提到與父親最後的相處與送走父親的追思會,自己心中思想著自己真的懂父親嗎? 知道父親的過去,成長,被俘的那一段歲月嗎? 知道父親心中的所有想法嗎?雖然他市高齡94歲辭世的,那在自幾被生出來之前,父親的想法,父親的行為,自己都知道嗎 ?


(我捫心自問,我自己何嘗也不是這樣嗎 ?雖然父母親為了鼓勵我們要好好念書,提起自己年少該求學時,卻因家窮及重男輕女之故,無法得償宿怨,希望下一代不要有負自己的心願。但除了這些,父母的其他想法呢?)


 


香港,去過香港的人都知香港人走路特快特急,行駛在地下的電車也開得特別快,我還跟友人形容過,我覺得香港電車駕駛好像在飆電車!坐過很多國家的電車,香港開得最快!


在一切講求快的國度裏,卻也有這樣美麗的故事,少女牽著盲父,藉著觸摸,讓父親感覺想像一下物體原本的樣子。乘著覽車上太平山看夜景,黑色的天空,天上的繁星掉到地上,變成高樓,變成高房,有直的有方的,吃著美食,聽著女兒述說著夜景,老父應該也體會出女兒口中的夜景了吧 !


 


最後,曉風老師還題到現在的大學生,即使念了中文系還是不懂文學,為了考試升學,台灣的教育給予了下一代什麼 ? 我曾是這個體系之下的過來人,這是一個變形,簡直是妖怪的教育體制,這個體制如同一台塗上耐高溫高壓矽膠在外的烤箱,即使烤箱已經高溫爆炸,但還在矽膠裏。永遠突破不了。除非台灣所有父母親在同一時間全部將腦袋換掉。


 


曾經在一小段文章中看到此一行字,自己受到的震撼不小,與大家分想之.


『如果讀一本書,你沒有任何感覺,也寫不出半個字,


那這本書之於你只不過是文字的堆砌!看到曉風老師在開卷與掩卷中對台灣大學生的憂心,心中所出現的一段話。


 


                                                            maggie 于FEB.17,2010


 


 


 








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作者:簡媜、楊茂秀等∕故事.黃照美∕主廚.石憶∕整理


 出版社:印刻


出版日期:2008年12月31日




 

朋友人生在世可以有幾個? 知心的又有幾人呢?


吃朋友,不是吃盡朋友佔盡朋友的便宜 !


而是藉由著吃飯,大家的感情更加的活絡,更加的緊密!


本書是簡媜號召她同為喜歡吃飯的饕客,中黃姐美食毒很深的數人。


 


8桌美食換8個感人故事 !


以朋友中的辦桌女王黃姐為中心,藉由吃飯,精神最鬆懈的時候,這些喜歡吃黃姐辦桌的老饕們將自己的故事一一的帶出來 !


有好笑,有感動,有噴飯,有令人淚流不止的! 好客的黃姐還會自己隨時主動追加菜單出來!讓這一群老饕不斷的被滿足自己的口腹之慾.


 


8個故事中,最讓我印象深刻的主廚黃姐的故事,不是他自己本身的故事,而是藉著故事懷念自己的母親 。母親生前最喜歡吃潤餅,想母親的時候就擺上2個潤餅放在院子裡,希望她聽到女兒的想念聲,就會回吃女兒親手做的潤餅 (你是以何種方式在弔念親人呢? )


黃姐的母親是嘉義客家人,還沒結婚之前有著那時令人稱羨的職業與收入!結婚之後卻是她苦難的開始 孩子一個接著一個生,不但要帶小孩,還要幫忙公公的事業,自己的老公的真面目在生了第二個小孩才知道。但是後悔也來不及了,雖然公公是嘉義望族,財產粉多,自己的ㄤ以為老爸的財產永遠也用不完,豈之人有不測風雲,老爸也有老的一天,老了就會死。死了,其它兄弟想盡辦法瓜分他的家產,雖然極大部份是他敗光的 。最後老爸爸留給他的家產只剩下三棟房子,給黃姐的媽媽靠收房租來養活6個小孩。豈知黃姐的老爸真的是一個了尾仔子,在房租到期前,早黃姐的媽媽一步向房客收租。家裡小豬永遠沒長大一天,也沒想過是要給小還繳學費用的,就這樣拖去換現金。


黃姐對爸爸的印像最模糊,也不知爸爸兩個字怎麼叫,這個爸爸也很糟糕,竟然忘記女兒的名字。


 


黃姐媽媽在死前,特別交代兒子們,把自己的所有剩下的積蓄十多萬元留著,以後給他們的爸爸將來辦喪事用。老人家的氣度真是像江海一樣又深又廣,這樣一個傷害自己最深,一輩子恨 之入骨的人,到最後臨死之前還如此掛念。實在讓人佩服之。


 


黃姐辦桌的食譜,就附在書後,個人試做五色水餃,試做成功。大家還蠻支持的!


所以水餃還是要自己做!連皮都要自己來ㄛ ! 因為市場中賣的皮,實在太難吃了.


MAGGIE 于 JAN.18 2010


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『蕭麗紅選集』--過遍千江水後,再讀白水,寫上思念於箋紙上


封上冷金箋,寄到桂花巷


 






 

12月的千江有水,千江月,讀過之後,又把『白水湖春夢』拿出來重看一翻!千江有水千江月,是我在大一的時候購進的! 大一讀完該書之時,一直企盼,蕭麗紅女士應該還會出這一本書的續集吧!因為大信跟貞觀的結局,真的很不好ㄟ!對當時剛上大學的我,對愛情有相當的憧景,為何這麼好的故事,結局卻是如此呢?後來大三還是大四吧,她又出『白水湖春夢』,不說二話,就把這一本書請回我家書櫃啦!~怎麼不見大信與貞觀呢?年少無知的我,一直等待著作者可以給這兩人一個美滿的ENDING ….!豈料人生不是常常有意外嗎 ?


 



 

『冷金箋』原本是指箋紙上的泥金。後亦為台灣作家蕭麗紅的一本較冷門的小說,由台北皇冠出版社總經銷,民國六十四年(1975)四月初版,今已絕版。(FROM 維基百科)


這本書,跟我一樣老,目前書局已買不到啦! 只有在圖書館借得到! (感謝阿本的協助)!這是蕭麗紅的第一本作品,是一本散文作品,第一篇的篇名就是『冷金箋』,講得也是一個家族的故事,蕭麗紅女士寫這一本書的時候應該在26歲的時候吧!年輕,對未來還不是非常的穩妥信賴的年記,所以在他的書中可以看到,比較青澀的筆觸,及對信仰的不確定!不過對於男女情愛,一貫的蕭式風格,淡然看待!


有趣的是, 70年代的書,還有一些插圖!(不是幾米,奈良美智漂亮的圖片)~~哈哈!!



 

本篇講得是妯娌的故事,長嫂如母,面對一個家族生下11個兄弟姐妹的家庭,要操煩剩下的10兄弟姐妹的婚姻大事,日常起居,還有大小姑要如何應付,妯娌之間的相處!不過這一個家庭嫁進來的,都相處的非常愜意!不過嫁出去的命運就比較多舛.


家中的四姑姑,嫁出去幾年,長期的家暴之下,不勘虐打,與夫離緣,回娘家!自此過著鬱悶的生活! 後來施暴者,臥病了,乏人照料,不久也辭世了!不過臨終前欲在見其妻一面!四姑說了一句,『我要如何回去,我與楊家的橋早就斷了!今天叫我回去,我要如何回去』? 五姑也因丈夫性喜流連花叢,以致染身難以啟口之病!這個大嫂,還想盡辦法要幫小姑醫治! 在民風純僕的年代,人與人之間的感情,真的很親呢?


書中還提及,九姑姑相識多年的男友自德國回家,欲論及婚嫁,前往家中拜訪之際,見到美麗的六嫂,新嫁婦,尚未產子,故體態仍是相當的優雅!該男友,對之相當的傾心,似乎是前世約好今世再見的那個夢中情人! 但如今人家已早先嫁做人婦! 叫自己如何再娶這家的女兒呢? 遂開了家鄉,離開了台灣,寄回一紙封有冷金箋的箋紙給愛慕六嫂….


 


『桂花巷』-- 泉州俚語太多,讀起來頗辛苦


桂花巷,電影是陸小芬演得,小時後,好像有看過,後來才知這是從小說改編的 ,民國六十六年出品的,這時候,可看出蕭麗紅嘗試寫不同味道的小說了! 不過圍繞著還是女人的故事,講得是一個斷掌女人的一生 .


『斷掌的男人有官做,女人斷掌守空房』


 


斷掌的剔紅,自小喪父,母親也因久病而辭世,弟弟也在12歲出海補魚成了海中臣,嫁人之後,與老公也只廝守了兩年光陰,在這樣的過程中,作者描述了一個女人內心的變化,也點出了她的處心重重玩弄招數!


不過在那個綁小腳的時代,又能怎樣呢?


剔紅算盡一切,最終也抵不過歲月,人還沒註生,就已經註死ㄚ!一點也不能走閃!


在她出嫁辛家大戶少爺時,那邊有段伏筆應了結尾,話說舅母確認她是否戴玉環出嫁,而非戴金鐲,因玉自古有避邪之作用! 如果人死有戴玉環,在來世為人可當娘娘,讀書相公不為人奴俾! 而剔紅在書的最後一頁之時,在死前還特地看一下自己是否有戴好玉環沒?


 


書中特提到,剔紅幫兒子娶得第一任老婆,非常不得她的眼她的心,最後逼自己的兒子將之離緣掉!不然以死相逼!


孝順的兒子豈敢不順從呢?(舊時代的婆婆真可怕!!)


 


汲汲營營的一生,最後謝土辭世就都還是自己一人!


其實,作者並未替斷掌女平復些什麼?只想說,在怎樣厲害,最後還不是獨活過日子呢?


 


『白水湖春夢』--夢醒了,但事實的真相又是如何,舊人相見,已在夢中


這本書是我期待了好久,蕭麗紅女士1997年出的書,不是千江有水千江月的續集 ,完全是不同的故事情節。時空置換,講得是那一場不堪回首!不想被記起的二二八白色恐怖時代,多少的時代精英因為一句無心的話語,迫使自己生命的旅程自此停住!多少的真相,到如今尚為知曉,但現今電視節目,還不斷的歌頌著當年殺人頭目的風流野史,說他的子孫後多麼的有才情!試問大家,啟不知他們花得全部是你們辛苦納稅的錢ㄚ!!!


書中的邱老師,年少時就沒了父親,老母親與婆婆相依為命養活拉拔長大!邱老師的二叔因自己大哥死得不明不白!遠走他鄉,真相若沒清楚之一日,就不返台!


另一段,黃醫師的妻子也因丈夫受得不明之冤死,不讓自己聰敏的兒子受好的教育,深怕他們會像父親一樣說了人家不喜歡的話語,進而走上父親後塵!


歷史的軌跡會因為塗抹,他就會不見嗎 ?


時間的大輪持續在往前滾動著!


真相,就在我們的心中與腦中!!!


 


 


蕭麗紅女士還有一本『桃花與正果』,目前圖書館外借中,待到書後,再來讀一下!再補文!


 


蕭麗紅的書不多!不過這幾本書是她每個階段的代表作,從2-30歲,再到 50多歲的白水湖春夢,可以看出她寫作的風格為之丕變 !


 


Maggie Nov.28 2009


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 『貪、、癡。笑看人間』---我讀蕭麗紅『千江有水千江月』


 



        (台南街景)



 


初識蕭麗紅的作品,那一年我剛上大學,結束了6年痛苦的國高中生活,離開了故鄉-台南,北上彰化唸書,敝校又是地處深山內,市區大學生的娛樂活動只有少沒有多,大一上國文課時,教授推薦了兩本書,她還說這兩本是大學生必讀的,一本是蕭麗紅女士的『千江有水千江月』、另一本是『未央歌』。千江有水千江月老早就看完了,還發現當年自己年少輕狂時,還學人家寫眉批,著實是少年不識愁茲味!為賦新詞起說愁ㄚ



 


原本已被我丟在書架角落一旁的舊書又拿起來重讀,滿滿的是屬於那個時候的回憶怕啟動的就是回憶,那段時間,曾經用心對待過的,不過也曾經是傷自己最深的如文末,作者所說的,作繭自縛….


 


初看本書時,覺得為什麼結局是這樣呢? 為什麼?為什麼? 心中有千百萬個為什麼?因那時的我時的我只是個剛上大學的新鮮人,面對這一本大學生必讀的刊物,怎麼會這樣呢??不是應該要來個HAPPY ENDING?為什麼是這樣的結果呢?為什麼男主角丟下遺憾兩個字,就不見啦


今天有幸在重讀本書,歷經了家人的離別,社會的訛腴我詐,要名搶利,再重讀時,當初大信貞觀的誰負誰,已經不再是那樣的攪擾我啦


取而代之的是書中是在作者所寫的倫理,親情的交流,鄉下人的厚道所帶給我的感動。



(我媽曬的虱目魚乾~~有錢買不到的美味)


 


原來布袋,久遠之前,就會海水倒灌啦!貞觀出生、生活在這嘉義縣的布袋鎮,作者將貞觀這個角色做了自身的投射,出身背景相同,求學歷程相同。(以上純屬我的臆測,因為當時沒有同學跟我討論過!!!)


這一個家族在布袋是一個相當大的家族,自外祖父起,均無分家,四代同堂,甚至外祖父的弟弟們都一起經營魚揾塭。


 


以下是我所看見書中的人物的簡述:


1.     外祖父: 溫文儒雅,生性敦厚,隱惡楊善。


小時候看電視,劇中的阿公最常作的事就是,說古道今,叫小朋友背千字文,三字經,勸世文,而且全是用台語唸的,非正統的北京話,因台灣的移民大部份都來自閩南一帶。這個時代我沒遇上。


作者在描寫外祖父時,不得不提到『鄰居偷摘菜瓜』的事件,要養活一個大家族,掌管錢財支出那個人是多辛苦的ㄚ,所以鄉下人家一定會自己種種菜,養養雞ㄚ ! 話說,一日隔壁的三姑六婆,來到家裡跟外祖母說:『某某,早上去你們家偷摘絲瓜』,世間就是有這種人,她是好意,不過這樣嚼人舌根,也失厚道,待人走後,貞觀即說:『其實早上她跟阿公從魚塭回來就有看到某某在摘我們家的菜瓜』,阿公看到了,就把他拖到牆角邊躲起來,不讓偷菜瓜者看到,因為他就是沒辦法啦,才來偷摘我們的菜瓜的ㄚ,如果我們出去跟他撞著更著,他不是會更間介?



(自家種的蔬果)


第二件事是『分家產』事件


話說:貞觀的外祖父還殘留於世的兄弟只剩三叔公、五叔公,留在布袋的還有三叔公跟外祖父,五叔公早年自日本醫學大學畢業後就到台南去開業當醫生啦!有日,傳說中的五叔公回到布袋小鎮來,不是敘舊話家常,而是討分家產,要他的那一份一甲多的魚塭!三叔公氣到跳腳,因為家裡供應五叔公去日本唸醫科,為什麼到現在還要回來要家產呢?但外祖父的一句話就讓三叔公頓時語塞了!『一回相見,一回老,能得幾回做兄弟』 ? 這一句話真的是貼到我的心ㄚ,他真的肚量好大阿 !一個敦厚的鄉下人 。


 


2.   外祖母: 這一個大家族的靈魂人物


     如果缺了外祖母這個角色的話,這一篇故事就不會得獎,這個家族就不會


     再 存在。因為有外祖母的身教及言教,影響所及是這個家族的子子孫孫,


     見人嚼舌根時,不當場給人難看,更要對子孫機會教育,不得像此人一般,


     不得在人背後說長道短的。


 


『阿嬤是外科醫生ㄛ 』-阿嬤當然不是外科醫生,話說有日貞觀的小表弟臉上


  長了顆比碗公還大的疔ㄚ,擦再多的藥也沒有用,此時阿嬤的密方出現啦


   蟾蜍的肝葉,阿嬤想到的是『以毒攻毒』,但蟾蜍開了肚、取了肝,還能活


   嗎 ?眾多孫子們,看到阿嬤把蟾蜍的肚子一針一針縫起來,然後再把他放掉!


   一隻蟾蜍也是一個生命,人沒有權利去剝奪牠的生存方式,及機會吧! 阿嬤的


   身教,我想她的孫子們都看在眼裡想到心理吧 !!!


 


『阿嬤是魚塭界裡的優雅名媛』-即使每天每夜需要與養魚殺魚為伍,但阿嬤


  永遠不將自己凌亂的一面來見人,永遠是在房間裏把自己打扮整齊,然後才 


  會出來見人。阿嬤很前衛阿,多年前就知化妝也是一種禮貌。


 (阿嬤喜歡的玉蘭花!~我家品種是金玉蘭)


 


『阿嬤與大妗』-日據時代,台灣是日本人的領地,讀過龍應台的大江大海


  1949,知道台灣人被日本人抓到南洋去當軍伕,去當監護人,打得是自己在


  唐山的同胞,貞觀的大舅就是這樣到了南洋的,但此一去30多年來都毫無音


  訊,而大妗獨守空閨,自己生活在這個大家庭裏,但大家都把他當做一份


  子,即使大舅生死未明,在這個家族裏努力的將幾個小孩養大成人,但多年


  後的一天,以人來音訊,大舅這幾年都在日本,而且過得不錯,不過他有娶


  了一個日本人做某,不久後會回到故鄉,聽到這樣的消息,大妗是高興多於


  生氣,還是無奈呢? 我也無法揣摩之。大妗後來有一天在整理行李,準備到山


 上去還願出家,阿嬷計非常生氣的跟她說:『我可以不要這個兒子,但是我


 不能沒有你這個媳婦,妳是跟我甘苦有著ㄟ』。


 ---我的哭點很低,我為阿嬤對大說的這一句話下淚。---


大妗就這樣被阿嬤給留下來了。阿嬤的5個媳婦,妯娌之間的相處,均是滿了互相及體諒,不會在背後說那一房的是非,父母親的不是,而且將兄弟姐妹的小孩當做是自己的小孩來看惜。這樣的家族,難怪貞觀不想離家去念初中、高中。即使父親因故病逝後,還能不想繼續去唸書上大學。


牽引著是這樣深的家族血脈,即使外出離鄉,去國,每到午夜夢迴想到的是家鄉的親人,那夜一起同做湯圓的兒時同伴們,玩笑壓深給織女盛裝眼淚的深凹。


身體回不去,但魂魄卻早已到了家門的那一庭院前,小時與同伴跳房子的格子依舊,但人呢?……


 


但巨人最後還是倒下了,阿嬤不小心在家裏摔了一跤,這一跤也摔得不輕,阿嬤就這樣辭世了。當貞觀與大舅回到家鄉,那個自己小時至今不之走過幾百回的庭院,就用爬得進家門。--『讀到這我超想哭的,因為我想到了大一的時候,外婆的離世,那年外婆因思子急切,在一切都不順心,久病成鬱,得了肝癌,十幾年前,得了這個東西等於直接宣判死刑吧! 在治療了半年多,一直不起色,外婆最後也是走了,大一住宿,在外婆彌留之際時常打電話回家,那個年代,大哥大還是大水壺黑金剛的時代,很希望得到的消息是外婆突然病癒了!不用再化療了!但時與願違,永遠記得那一天的早上7點,上大學之後沒那麼早起的,那天的7點突然肚子急痛,痛到我都以為是不是要去割盲腸,但起來上完便所就好了! 打了公共電話回家,才知阿嬤在早上7點咽下最後一口氣。疼我的阿嬤就這樣離開我了!每每想起她時,EVEN 阿嬤離開我們已經十多年了,但還是都會淚眼潸潸,


無法自己!


3.   媽媽的兄弟姐妹們:


『大舅』VS『大妗』AND『日本妗』- 貞觀的大舅上段所述,到南洋充軍消息不明,空留大妗在故鄉,照顧著自己的父母親及幼子。1949年後,該回的也回了!但大舅一直沒消沒息的!就這樣大妗的30多年青春歲月就這樣過去了!直到有日,有人託信來說,大舅還活著,到了日本,落了地,生了根,娶了個日本某,生了幾個小孩。大妗知道大舅還活著,就要到山上廟寺去還願,被阿嬤以死相逼,所以沒去,但後來阿嬤離開了,大妗也到山上去了,雖說是還願,我覺得作者這寫得很好,大妗之於大舅就是愛得太深,不願他割捨,難做人,選擇這一條路,雖說是還願,但實際卻是在還大舅的情債,情癡是誰不言可喻.


再說到這個日本妗,大舅說:『琉璃子是他當出到了日本京都時,因為戰後戰亂,日本到處都一片蕭條,他一個人到了日本,舉目無雙,有天睡在人家騎樓下,隔天一早,這戶人家的女兒開門時,不小心踏到他,就這樣琉璃子跟他陷入了愛情的漩渦裏,不顧家人反對,也要跟我,我能遺棄她嗎 ?後來靠著琉璃子的老師的支柱才使我們兩個人的生活越來越好!最近生意做的不錯!他娘家才又有來往』。琉璃子為了大舅學了台語,蹲在菜市場裏7天跟歐巴桑學包粽子,只因大舅愛吃這粽子,一個日本女人為了心愛的台灣ㄤ,這樣的將自己消失,不見。甚至跟著丈夫到山上勸元配要回家,這個日本妗真的是吃台灣米久了!變台灣人ㄚ .


這件事在他們家只有愛,只有感激,沒有淚,沒有恨。在這樣的時代背景之下,這樣的事情有的成了喜劇,有得卻成了悲劇


 


『大姨、二姨』- 據貞觀的大姨說:『二姨年輕時人稱黑貓雲』套句現在的話就是辣妹、正妹之類的。二姨父在日據時代時就過逝了,為什麼會死了,因為有天在日據時代,萬事均是屬日本天皇的,即使在自家魚塭所養的魚也是屬日本人的,有天二姨父偷抓了幾隻魚要回家給家裡面的愛妻幼子吃!誰知前有日本兵,後有空襲,二姨父跌入魚塭內,溺死了,三天後才浮起來! 很諷刺的是在二姨父出山後,竟然有人來說媒,但二姨認定了這個男人,即使他已經不在了,但為了這一份愛情,她守住了,過往帶給的短暫快樂也夠以後當回憶啦


 


(台南市花)


貞觀在父親驟逝後,也沒繼續上學了,到了台南順便就近照顧念台南一中的


弟弟,住在台南大姨家,一待就是兩年,我喜歡作者在這所寫的台南的情形,


夏天裡的鳳凰花,會紅到你誤認為他是縮小板的紅色太陽掛在樹上般!! 隨風


撒落的花瓣,都在訴說著夏天來啦! 大姨在他還沒找到工作時,偷塞錢給她,


剛到台南工作還沒領錢,也偷塞錢給他!因顧及姪女的觀感,這些小動作都是


偷偷來的!如置換星空,現在這個時代可能嗎?大姨把妹妹的小孩當作是自己


的小孩在照顧著! (不過我家老母,還是這樣在做,小舅早逝,留下四個幼子,


外祖母又在過逝前不斷的囑付,我看到了我老母真的做到了阿嬤的交代ㄚ!)


心存感激的又有幾人??連句謝謝都難以啟口~~~哀...)



(赤坎樓前的石獅,                         台灣文學館,                                武德殿)


 


4.『親如姐妹的表姐妹們』,蟾是跟貞觀南征北討,小自己幾個月的表妹,貞觀的所有喜好,她比任何人都還知道,喜歡吃什麼,喜歡上什麼樣子的人….讀到其中,他們兩姐妹要北上大舅的公司上班,兩個人找了幾個藉口不去


住大舅家,因為日本妗要幫貞觀介紹對象,貞觀不喜歡,又要故及家鄉大妗


的觀感,兩人也不便去住大舅家! 離鄉之前,阿嬤給兩人挑了個隨身玉帶身


邊保平安,銀蟾見貞觀看了幾眼金童玉女那一塊,就了然於心..沒有多年的情


感,這是做不到的吧!一個眼神,不用言喻就知對方在想什麼。


後來貞觀的中多表姐妹都相繼的結婚,離開了布袋,別人的家庭跟我們的家


庭是不一樣的!姐妹間真的要促膝長談的機會越來越少,最後剩下貞觀跟銀蟾


兩人。


 


『妳這樣做,我很遺憾』--------


這是大信最後的出場,留下這句話,在本書的末了,他就消失了!這兩個人的緣分就此了結。大一的時候,讀到這,到底為什麼會這樣,兩個曾經心那樣近的人,一句遺憾,就此天涯兩相隔!!!


不過現在重讀,還是覺得不解大信所寫的遺憾兩字的深淺意思!


不過在前幾段,兩人遊故宮時,貞觀欲以弟弟的學生證叫阿信頂替一事,當場被大信機會教育一番!後來因為全部在澎湖的軍人均取消休假留營,加上大信那時好像生病,病的不輕,不過也逐漸在康復中! 大信託人回台時,帶信給貞觀,希望他勿念,但貞觀害怕他有個萬一,畢竟她跟他,現在什麼都不是,不是嘛!但如果他有個萬一,自己豈不是個罪人嗎? 貞觀還是忍不住告知大信的家人! 老母親馬上飛澎湖看兒子。


我覺得這一句遺憾,是不是說得太嚴重了!!致使貞觀把大信送給他的東西全部退還給他!還寫了說自己也已經有喜歡的人!(年代的不同,觀點也就不一樣吧 !


70年代,跟現在21世紀的愛情觀點真的天差地遠吧 !)


 


在那一個年代,或許真的有這樣的案件發生吧!不覺得這兩個人彼此都欠一個對彼此解釋的機會嗎?就這樣"遺憾"兩字就定下生死,教此兩名有緣人,自此變成陌路人!好殘忍ㄚ…       


千山同一月,萬戶盡皆春。


        千江有水千江月,萬里無雲萬里天。


或許,塵凡俗世間,看不透的就是人心 !!!


MAGGIE 于NOV.04,2009


 




              (夕陽下餘輝下的魚塭)


 


千江有水千江月


作者:蕭麗紅/


出版社:聯經出版公司


出版日期:19810401


 


12月版主精彩分享:


小羊:舊日時光在書頁中,如花綻開;蕭麗紅的《千江有水千江月》讀後


 



JC  忘情 ------[千江有水千江月] 讀後


Tanya 人生自是有情痴 ----《千江有水千江月》讀後


永永  <千江有水千江月>讀後


茱麗葉《千江有水千江月》裏的一縷桂花香 - Floral Scent


 



zoza問世間情為何物。重讀《停車暫借問》&


           《千江有水千江月》


 風箏《千江有水千江月》----海風月光故鄉情



貓頭鷹:五常之美──「千江有水千江月」讀後


 


單兒初見已驚,再見仍然--《千江有水千江月》讀後



Joyce美麗與哀愁--我讀《千江有水千江月》


阿里  心情四曲,多情卻似總無情──「千江有水千江月」讀後


ㄚ軒: 生命中的曾經與失落~我讀千江有水千江月


公主:萬種深情只為一份愛-----我讀「千江有水千江月」



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『翻山越嶺,尋覓與還原』--我讀余秋雨『山居筆記』


 


與其說是筆記,不如說是作者在空間裡隔著時間的巨輪與歷史對話與古人遙望。


剛看本書的時候,老實說真的給它看不下去,剛開始的幾篇是勉強自己把他看完的! 但後來越被作者的用字譴詞及寫下感動時的情緒所波動著。漸漸地,也能進入他的情緒中! 但余先生寫著自己身處在海南,在山西,在喬家大院中,還依希記著那年看過大陸片『大紅燈籠高高掛』,鞏利剛嫁進當姨太的那個大院落,後來也在電視上真的看到大陸人演的『喬家大院』。大陸去過幾次,進步飛快,硬體建設了得,但容我如此說,在軟體,也就是文化層級上,人民的素養上,與建設良好的硬體而言,真的有點像是『乞丐住大房』,我也非說台灣人文化水準多高之八股議題,因就小女子與大陸人常接觸,及因公出差到大陸所見之感言。


 


1949年後,中國文化的大耗劫,在大陸有『文化大革命』,在台灣有『白色恐怖』,這兩個中國文化上的大耗劫,說著均是執政當局為要控制人心,所發起一個影響世代發展的活動,『文化大革命』,依希記得小時後,社會課本,歷史課本上所書寫的,立四新、破四舊,講著是毛澤東,在把國民政府趕到東邊一個蕞爾小島後,為了更加一步的控制在歷經戰亂後的人心,挑起這個文化的大屠殺,看到了太多文人雅士,地主商賈階級被下放,被鬥爭,被勞改,挨不住這個苦,而紛紛離開這個世上,余秋雨大師也正好遇上這個世代,大學念了一半,也隨著紅衛兵到處去鬥爭,去破四舊,立四新。或許在文化大革命時,大家為保命,只好亂七八糟的去鬥爭人,中國人也真可憐,中國五千年文化歷史,傲然於世界,但從古到今,發生多少次的焚書坑儒,文字獄呢???泱泱大國,不容己者,殺無赦嗎?


 


相較於大陸的文化大革命,台灣的白色恐怖時代,也使得台灣在5-60年代背負著地球上最不具有人權,最不民主的國家,因當時台灣是處於蔣氏王朝統治之下,1949 之前打得是日本兵,殺的是八路軍,來到台灣,神洲的極東地,還在玩弄著高壓的統治,那個時代死的是社會上有名望,較多是受過日本教育的醫生,高級知識份子,常常是走著是"出家門,抬著入門內",兩岸的菁英,被只會打仗的領導者,無情的,莫名其妙的,迫使消失在這個世上,只剩塵土還在飛揚。


 


 


本書藉著作者旅遊大陸各省各地,遙想著幾百年前,幾千年前,我現在走過的地方,也曾經是那個文人雅士也曾駐跡過,當寫到『鄉關是何處時』,作者小時候在玩耍的小瓷片,竟然是古蹟,當寫到自己的故鄉曾是河姆渡文的遺址,自己的家鄉更是古代越窯遺址,錯身的竟是如此令人起雞皮疙瘩的感動,但說來也可悲,引發自己發現故鄉的感動,竟然是在國外,且是曾凌辱過自己土地的日本人。因為他們而肯定了自己的原來。


因公出國洽公,拜訪客戶時,往往一待就要上一週以上,雖然我號稱是"小強",但遇上出差的途中,身染風寒時,就會特別想念台灣,想念我台南的狗窩!這也是屬於我短暫的鄉愁吧!


 


唸了大學後,非文學院,其他科系,在大一之後,會再念到蘇東坡,王安石,稽康,阮籍….等等大師的機率不大,特別我是念管理學院的,我比較常念到的是麥克.波特,科特勒,韓第….等等。本書又帶著我走入了時光遂道,看到蘇軾,黃州的赤壁賦,念奴嬌,還看到他60多歲了還被貶到海南,莫名其妙的到這個島上來,被貶的人剛開始不喜歡到這個島上來,但海南的人卻很歡迎貶官到海南上任。而且海南名人之士也還蠻多的。


 


中國五千年的文化歷史,台面上的文人雅士,講得的是孔孟高道德的治國觀念,但台面下所謂的『小人』們,往往卻是扮演著憾動國之基本的重要『ㄎㄚ』,該特色之一是口蜜腹劍,不動聲色,讓目標人物可以一步一步的走向其所設下陷阱,一點一滴的將目標搾乾,迫使目標要完全的依賴之。


最後作者說到所謂的『小人』之輩。厲害!!竟然還可以將小人加以分門別類,吾感佩服之。略述如下 :


(我喜歡他下的標題 :歷使的暗角,是ㄚ!在最黑暗的角落裡,真正上演最精彩的部份,卻是影響中國歷史文化最深的部份 )


第一個部份:小人的行為特徵 :


1.『小人見不得美好』


2.『小人見不得權力』


3.『小人不怕麻煩』


4.『小人辦事效率高』


5.『小人不會放過被傷害者


6.『小人需要博取同情』


7.『小人必須用謠言製造氣氛』


8.『小人最終控制不了情勢』


作者舉了一個春秋戰國時代,發生在楚國的故事,話說當年楚平王為了幫了自己的大兒子許婚,婚配對象是遠在秦國的公主,在春秋時代,秦國還不是很強盛的國家,不必用到大子親自去迎親,於是乎,楚平王派了『費無忌』去代替太子迎接秦國公主回楚國,要死不死剛好給費大人看到秦國公主貌美似天仙,給它國色又天香,如果你是費大人你會怎麼做呢??(測驗你的小人程度ㄛ )


A. 見秦國公主如此之美,先自我介紹一下,以後請公主在未來王儲面前多多襃獎一番。


B. 見秦國公主如此美,貌似天仙,先強佔為己有,威脅她,以後要當自己的眼線。


C. 見秦國公主如此美,貌似天仙,跳過太子,直接殺到楚平王跟前,誇獎秦國公主的貌美,再把媳婦變成老婆。


 


A:你只是一般人的角色而已,還不到小人的『咖』。.


B:色慾薰心,情敵是太子未來的王儲!不想活啦你。


C:恭喜你加入『小人咖』的家族


 


話說:費大人就是選擇了C,在楚平王面前就變了大紅人,但他更害怕太子日後會報仇,所以又在楚平王面前嚼耳根,所以可憐的太子,就這樣莫名其妙又被陷害了一次,而且連教授太子的師傅,也遭到無辜的陷害,破使其孫子伍員遠走吳國,而且發誓要踏平楚國,最後連年的動亂,楚國的國力也因此而動搖了,人民也因此躂伐費無忌!但是也已經亡羊補牢,為時已完矣。


 


第二個部份:小人的類型


1. 惡奴型:亦可說是狗仗人勢吧!憑靠著主人的身份地位高,就狗仗人勢,四處亂吠。


2. 乞丐型:中國地大物博,人多的,溫疫多,糧少,就造成乞丐多。金庸小說底下的丐幫,也有些人明明是有生產能力者,不過就是無法正常的去工作,卻也造成社會的怪異現象。


3. 流氓型 :此為余大師所下定義: 凡小人無不帶有流氓氣,當惡奴型小人終於被最後一位主子所驅逐,當乞丐型小人終於有一天不願在扮可憐相,當這些小人完全失去社會地位,失去那怕是假裝的價值的時候,他們便成為對社會最放肆、又最無邏輯的騷擾者,這便是流氓型的小人。


4. 文痞型 :當前面三種小人獲得一種文化載體或文化面具,那就是成了文痞型小人。文痞其實也就是文化流氓。這種人我們應該常常看到吧 !


 


痛苦的起頭,漸漸進入其狀況,心情越來越平靜,慢慢的自己的心隨著大師,飛過了中國各地,坐上時空機與蘇軾、王安石對話,也看到費無忌的玩弄楚平王的過程,因本書,又對中國文化又更深一層的認識。



MAGGIE OCT.30,2009


 


 


天涯海角書友好文共享之:


 


11月導讀版主:


 


茱麗葉:歷史的彩繪:山居筆記 – The Artist of History




1.JC  我的山居筆記

2.Tanya  天涯海角鹿回頭 ----《山居筆記》讀後



3.小羊:輕捻一束歷史的光,映照滿紙時代的情;余秋雨之《山居筆記》讀後


 


4.永永《山居筆記》讀後


5.貓頭鷹:「山居筆記」讀後雜想


6.阿里:在時間空間的斷層裡,尋訪詩意──「山居筆記」讀後


 


 



 


 


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嚴先生,是我蠻佩服的一位長者,他的努力,遠見均是我們這些後生晚輩需要學習的,更是當朝為政者該常請益的對象 ...


 


昔日中國明代著名旅行家和地理學家徐霞客(15861641)以他的雙腳丈量人生,同時也書寫了一個千古傳奇。對於我們的家鄉台灣,不知道大家對她了解有多深,曾經她是荷蘭人眼中的「福爾摩沙」,明末鄭成功的反清復明的最後基地、清廷戰敗,馬關條約中割讓給日本50年的一個小島,國共戰爭中,國民黨反共的基地。她陪著我們走過不少的戰亂,我們也曾經利用她創造了不少經濟奇蹟、世界第一,因為愛她,所以應該要讓更多國外的朋友來了解她,欣賞她,只因為她是我們所愛的「台灣」。 嚴長壽 先生所撰述的「我所看見的未來」, 嚴 先生笑稱本書是他個人的畢業報告 。 一個民間團體的總裁,以他熱愛這塊土地,愛這個國家,憂心這塊土地,擔憂這個為人民服務的政府,花了三年的時間,將他在旅遊服務業工作的37年的心血躍於紙張上,他更自掏腰包購買了1千本,分送各個機關團體,希望大家可以為這塊土地盡上自己最大的一份心力。


37年來維持住自己的熱情,在推動觀光,讓更多的外國朋友可以更認識台灣,這塊我們生活長大的土地。這份精神著實使人佩服,而且這個人無帶任何一點官職。對於我們的家鄉,我們賴以維生的土地,能有進一步的了解,可以更加疼惜這一塊土地。真正可以把我們的家鄉,我們深層的文化素養給全世界的人看到,雖然與中國大陸是流著同脈血緣,但這塊土地把我們養成與中國大陸不一樣的路線,如同 嚴 先生在書中所提,我們的優勢在於我們的文化。如果丟棄了我們的文化,我們還有什麼呢?


MAGGIE 于 OCT.22 2009


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西元1949年,民國38年,國民黨被共軍擊敗到潰散,成千上萬的我們台灣口中的外省人搭著美國人或者是國民黨的軍艦來到這個太平洋西邊的彈丸小島,人稱台灣的地方,西元1845年割給日本,鄭成功南明時期的反清復明的復興基地,葡萄牙人口中的福爾摩沙。近代的中國是一個動盪不安的年代,沒幾年有好日子可以過,無時無刻不是在打戰。


 


1945年開始,以為打了8年多的對日抗戰打完了,大家都有好日子可過了,誰知最悲慘的命運正慢慢的逼近中,比南京大屠殺死更多,最慘的是自己人殺自己人! 自己人鬥自己人!!!


1949離我們這一代人很遙遠了,因為說這時代故事的人不多了,這是我讀龍應台的地二本書,不喜歡他年輕時的書,我比較喜歡他自台北市政府退下來所寫得書,比較有味道,更可以TOUCHED 人的心.


 


這本書是可以拍成電影的,如果將1949 年一月一日畫成一個座標圖,每一日每一時,做成X,每個人及地方做成Y,這樣的時間與地點,交叉比較下來,有些人在同樣的時空背景與地點做著同一件事,有人則不同,有人因為1949 ,生命就此停住了,有人卻是彼此有了交會點!之後又發展成為平行線.


 


作者的父母親是自大陸輾轉來到台灣,但命運的轉輪沒有因此而停住了,藉由與混血兒子的對話,更挖掘了那段大家過著很辛苦,或許跟本不想被記得的歲月,但它就是這樣活生生的存在過,沒有1949 ,或許就沒有以後的白色恐怖時代吧!更沒有所謂的美麗島事件吧!!


本書因為篇落非常的多,它的每個章節與章節段落中的人物事件均是有連接的,務必串連起來才知他歷史發生的始末!


那個大時代裡,造就了很多大人物,我記得的是錢穆先生在香港興學,在那個已經退到香港,在簡陋的環境之下,更不忘要年輕人繼續追求知識,將來好被國家所用!


我也讀到,國民黨無法將大片河山就此遺忘,死命找島上的年輕人繼續為國效力!


一群自山東出來的學生,校長老師帶他們跑出來的,他們的父母將小孩交託給他們的,一種託孤的使命,使的這些老師說怎樣也反對這些學生再去上戰場,但這些反對的,最後的命運竟是被塗抹成是匪諜,槍立決!這些老師何其有辜ㄚ


而這些逃過一死的學生們,後來到了員林實驗中學去讀書了!


因為大學時代,曾在員林接觸過一位老姐妹,他曾是這間學校的老師,後來退休,是一個山東人,我的蔥油餅是跟她學的,我們都管她叫楊奶奶,現在應該有將近90歲了吧!那一年她跟他老公約在村門口見,他先生跟他說,如果我在這個時間還沒到,你就帶著小孩自己先走,我們楊奶奶也是山東人,果不其然,他老公沒出現,她獨自一人抱著襁褓中的幼嬰,跟著學校的老師一起走,物資缺乏的年代,啃樹皮,吃野草,自己都沒東西吃了,只喝流質的小嬰兒怎麼可能會有奶水可以吃飽呢?她的小嬰兒就這樣在她的胸前因重度營養不良而斷了氣。後來來到台灣,在員林住下來,開放探親之後,回到山東,問起故鄉中的友人,他的老公是否還在,隔了4-50年才知,在逃難約定的那一個時間點前幾個小時,他就早一步離開了這個人世間!!


 


1949年,這個離我們最近的戰亂一年,帶走了多少的知識份子,也看到了多少的人性!慘酷至極!這不是電影,這真的有發生過,但對於我們這些70年代以後出生了人,我們無法想像,我們也無法想像!除了感動,我們還能做什麼我也不知道,但我知這是一段誰也都無法忘懷的歲月!因為曾經有人在那個時候走過來了,不然怎麼會有我們呢??


 寫下我的感動,感謝曾經為這塊土地奮鬥犧牲過的人!!


 


MAGGIE OCT.18 2009


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這是我參加天涯讀書會的第二本書 , 份量不是很多的一本書!約莫幾個小時就看完它!不過我看完它的地點卻是陪老媽去看中醫的診間!哈..那個護士小姐一定覺得這個小姐粉奇怪吧!怎麼一邊看書一邊拭淚阿...哈哈!真是見笑啦...


本書可以說是記錄傳教士側寫的一本書!因為是去年出的,作者也非排行榜上的常客,所寫得內容又是最冷門的傳教士!所以我在誠品找不到!還是請誠品的店員小姐幫我找的.哈哈哈....


其實,一般人都誤解天主教其實跟基督教差不多!!但其實是完全不一樣的...


曾經有同學跟我說"阿宗教不是都教人為善嗎??" 我心裏想: 不是教人為善的!你要去信它嗎???(打從心底就不喜歡人把信仰給誤解了)


撇開我是基督徒與天主教徒的差異,單純的來看這一本對傳教士側寫的記錄...


因現在也正在看龍應台的大江大海1949 ,這一本書!對在上一個世記中的那個時代印象頗有些許的印象,在民國38年後的台灣,可以說正在上演著一次小型的民族大融合.有來自大陸各省的中國同胞!還有日本戰敗還沒回去的日本人! 更有為宣陽基督之愛來自西方各國的傳教士!牧師!等等.本書的故事就是FOCUS 在這些來自海外的"阿凸仔",把他們的青春歲月!甚至是自己的一生都給了這塊土地!這塊以前在他們的地圖上非常非常小TINY 的小島上!甚至有的傳教士就不回去了!因為在這!這才是他肉身的歸依處.


在作者的前言之後就是一封會讓你飆淚的白冷會士的家書--寫者一位會士即將離開他自己的國家,為神工作!前往遙遠的東方一個叫做台灣的地方 .節錄他書信的內容:


親愛的母親:


自拿坡里上船後,穿過蘇黎士運河,陸續經過北非、印度孟買、雅加達、新加坡、香港,一個多月的日月兼程後,我與其它的會士弟兄終抵達台灣的東部。眼前的美景,只能用『嘆為觀止』來形容阿!青翠的海岸山脈與瑞士的高山差不多,但是美麗的太平洋是家鄉所沒有的。


 


天氣非常的炎熱,這裡沒有院所,我們住的地方非常的簡陋,更別提伙食了,為了控制預算,我們的長上讓我們真的市吃不飽也喝不好,完全無法與在瑞士時鄉比。不過這裡的人很窮,很多人沒鞋穿,相較之下,我們小小的犧牲刻苦,就覺得微不足道了。


 


親愛的媽媽,或許未來我們不是那麼容易再見面了.但我相信您為我流的眼淚將成為神胸前一串最美麗的珍珠。


 


當年多少的傳教士來到台灣之後就沒在回到他們原生的故鄉去,甚至把台灣計當成是自己的家鄉,要與肉身的父母在相見,除了在夢中,不然就是相約在那日,在國度裡再相見!!


 


本書分成卷一及卷二


卷一:寫得是這些少年時即來台,為著台灣奉獻青春的年輕傳教士!


卷二:是寫作者這所認識的傳教士,寫下在作者尋求神同在時,這些教士的幫忙與扶持.


作者本身是一個影像藝術工作者,透過他的鏡頭,我看見了一種溫暖的Fu.他在卷一所排列的教士們!真的叫人好溫暖ㄛ!不說,你會知道這些耆老是傳教士嗎?我覺得他們更像是住在隔壁有點外國血統的阿公吧..


故事的開始是一群來自瑞士的白冷教士,他們的工作精神如下:


孩童的精神:以類似孩童完全信任的態度,幫助他們忍受巨大的困難和克服失敗.


單純的精神:專心追求福音,除卻自我煩惱的恐懼,更為他們代來服事別人的自由.


貶抑精神 :讓白冷會士投入別的文化、宗教及社會階級,可以放棄自己的習慣.


簡述幾個令我動容的書中神父的故事:






1. 開路先鋒錫質平神父


錫質平神父,是白冷會在海岸東岸山脈的開教者,1953來到東海岸時只是初步的觀察到留下,甚至在沒有得到長上的允許之下!開始為東海岸進行傳教的計畫兒大興土木.白冷外方傳教之始也開始於錫質平神父,交會著將近半世紀。這位神父相當的酷,當年是以騎著重型機車(應該是野狼125之類的!) 巡視所有的教區。更創辦了「公東高工」,而且師資全是來自歐洲的技師,把最新的技術訓練帶進台灣最偏遠的地方。而對於這些青年學子,更是改變了他們的將來,因家貧沒錢唸書!神父說:「只意你想上學,其他事我來想辦法。」在那個年代糊口均成問題,更甭提上學受教育啦!但神父對於陌生的小孩就是這樣完全的給予!


1982年神父回到瑞士為公東募款時被檢查出來是腎臟癌,約莫6個月的生命。但神父一心一 意念著東部,要求醫院『讓他死在自己的故鄉台東』遂回到了他口中的故鄉,病魔似撒旦的手不斷的把身體的健康細胞一步步的慢慢吞噬掉!也吞噬掉神父僅存的地上歲月.神父even 在癌末時仍騎著他的摩托車去拜訪教友處理事務,直到最後.


在異鄉異地裏,這群教士們不畏各方的阻礙與隔閡努力在異地傳福音,甚至融入該地,甚至變成該地的原鄉人!!.



 

2. 蘭嶼之父-紀守常神父-「神還會再給我們」


年輕少壯的紀神父是在那物資各方面都不發達的年代中,隻身到達蘭嶼,與達悟族人傳講神的話語,因當地沒有所謂的教堂,當年邵氏開拍電影時,會搭一座教堂,紀神父為了這一座教堂,而答應演出,但電影的道具怎麼會做的牢固呢?在一次颱風的凌虐之下!所謂的教堂不見蹤影。


物資缺乏的年代,神父們的生活已經夠刻苦了!更遑論是蘭嶼的達悟人!紀神父常常把修院的財產往外送,「能給的都給了!不該給的也都給了!」,當其他的總務院士抱怨時,說了一句: 「神還會再給我們」!他在蘭嶼服務了16


,在那個達悟族飽受歧視的年代中!紀神父更是將蘭嶼同胞視為自己的手足,多少次為他們獻出自己謹有的,甚至是自己肉身的生命.


 


3. 原住民神父-池作基-我要死在我的故鄉-在地球的另一端-台東


                                                   


27歲的年輕神父來到遙遠的台東,截至奉獻到生命的結束60初頭,這個阿凸仔,已經變成一個阿美族人,不許平地漢人老師罵原住民小孩,對生命,生活充滿著無限的熱情,當自己得到口腔癌回到瑞士醫治,但終人的醫術抵不上病魔的肆虐,但知到自己的生命快到盡頭時,他堅持回到他口中的故鄉-台東!他要在這塊土地下安眠.


 


白冷會士,留在台灣的已經不多了,因為這些年輕時就遠渡重洋來到我們土地上的阿凸仔,神也不忘時間在他們的身上運行,歲月的轉輪依究持續的在進行!他們臉上的紋路從細到粗,生命也逐漸的凋零。這些教士有的選擇留在台灣,做他們肉體的依歸,更有的教士選擇不驚動任何人,在自己生命即將走到盡頭之時,回到瑞士,默默的體驗生命的消逝。


 



卷二-翼下之風


他所有的榮耀與動力全來自能讓他振翅高飛的和風,


而那讓他翱翔天際的和風就是那群光芒已被他獨佔,


總在他背後默默支持他的人們。


 


(歌曲貼不上!可以連結聽聽看http://www.youtube.com/v/Y-BW23Zwfko&hl=zh_TW&fs=1&">< a> )


 




在台灣所有島嶼最偏遠,最少人去的地方,連我們都不想去的地方,卻有一群老外傳教士,背起行李,就到小島上服務與自己毫無血統關係的台灣人,很不可思議吧,很多在台灣過逝的傳教士們,終其一身沒有在回到自己原本的出生國家,老死在台灣這個小島上!吃最差的食物,用最精簡的用品,過最簡單的生活,在我們世俗人的眼光中是最差的,最不值的。他們卻是甘之若貽!因為心中所追求的只有神,期待在大審判時,自己是OK的。


卷二的部份,是喜著作者與他認識的神父的故事,這些神父,修士對於他只有滿滿的愛,不對他生氣,只會替他禱告,他是多麼幸運的人ㄚ!雖然也曾經尋求要去當修士,但他的神父跟他講,你的恩賜不在這,要他做更有意義的事情。 這些將自己半個世紀以上的歲月獻給我們土地上的神父們,其實在原本國家都是算有相當名望的,在卷二開頭的蘇神父是法國貴族的後裔,到到了台灣卻是過著完全不一樣的生活,很讓我動容的一句話:「孩子,我們天堂見了」! 這是蘇神父的父親送他在馬賽港上船時,回首講這一句話時,是在蘇神父20初頭要搭船到台灣之時,已經距今將近一個世紀吧.


神父對於作者的愛,像是一個爸爸對小孩的愛那樣,細緻、滿溢,對於他也如同耶和華神的光照在他的臉上,那種和煦的光照。


 


其實看完這一本書,自己也被更新了很多,雖然我不是天主教徒,在新約聖經中,天主教是滿了污穢的宗教,但我不願一概而論,畢竟在這些傳教士的身上,還是看到了主的榮光ㄚ!他們曾經為台灣的犧牲奉獻,為什麼可以做到如此呢?在在是因在主的面前奉獻過! 我曾經遠離教會,遠離神,做我自己心所滿意所想做的,完全過著一個肉體在過的生活,一個與神隔離的生活!我也曾害怕回到神的家中,每每與神禱告之時,必定淚眼潸潸,我害怕,我害怕與神接觸時那種空靈的感覺!但我更害怕,日後在國度大審判時,一幕幕的自己在地上的生活會被播放出來,自己是一個多骯髒的罪人ㄚ!我更害怕,沒有結婚的我,我的家人無法與我在國度裏相見,我會找不到我的媽媽!所以主阿,求你求你,我們全家要以基督來傳家 !


一人得救,全家就必得救!主耶穌的應許從不失落。因為既然愛了我,祂就會愛到底。我要竭盡全力的禱告,我要與我的親人在新天新地的新耶路撒冷裡也可以在聚首。主阿!應許不能放過。


 

 


MAGGIE OCT.17 ,2009


 


 


 


 


 


 


 



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給冥王星

作者:張惠菁 出版社:大塊文化 出版日期:2008年02月29日

命運在我們體內孵化。


在崩解、錯移、斷裂、懷疑、困惑與失語當中,我們冥王星一樣


安靜等待、溫柔也好、暴烈也好、承接了轉變.
-------摘自給冥王星



這是第一次看張惠菁的書,也開始藉由這一本書來認識她 。佩服她有很大的勇氣把頂上青絲,在一個意念之間全部把它剃光,成為光頭一顆。是阿!她說是為了修行,頭髮市修飾整個人臉型最好的工具,卻也成為人煩惱的推拖之詞,常聽到世俗凡人說「頂上三千煩惱絲」之類的.


煩惱是煩惱絲之下的豆腐體所造成的吧!!!


 


Anyway ,很早就有把自己所看過的書,書寫自己看法的習慣,不是要過路的人看見,是想記錄自己當時的想法,待一段歲月之後,再回頭,看看自己當時的想法,與此時此刻的意念有何迥異之處?


 


給冥王星帶給我,咀嚼著他的文字,作者所要說的想法,意念,touched到我的有這些段落:


給冥王星     


冥王星,正式名称134340号小行星,是太阳系中已发现的第十大围绕太阳旋转的天体。它於1930218被發现,並以希腊神話中的冥王普路托Pluto)命名,中文意译为冥王星。起初,它被认为是太阳系中的一颗行星,但是在2006824布拉格舉行的第26國際天文聯會中通过第五號決議,將冥王星劃為矮行星dwarf planet)。而在20086月,国际天文学会再将冥王星做為子分類類冥矮行星(Plutoid)的原型


 


From: 唯基百科


 


破題:冥王星被太陽系除名啦!


(多無聊的一件事阿,冥王星還是一樣再轉動ㄚ!會因為遙遠的一顆行星-叫地球的無聊科學家就停止轉動了嗎 ???)


不過既然張惠菁寫啦!那我也來無聊一下,講一下自己的看法吧!


冥王星因為太小,太遠,繞行的軌道也與太陽系各行星不同,所以不能再被稱為太陽系的第九大行星,因為本書是有氣質的文學散文,所以我不能發表我的oooxxx意見.


因為它小、遙遠、軌道運行不一樣,就要否定他曾經的存在!


如果以他的角度來看呢? 我又沒要歸到太陽系!誰要當你們的第九大行星ㄚ !


若不其然,冥王星那他那個星系的第一大行星嘞!!


就如同本文所言 : 它掙脫了你為它所安排的! 作為星系的終點的位置,逸出到黑暗的宇宙深處,未知的領域。它繞著我們看不見的核心。它切割太空以令我們驚異的角度。他是無法被定義的,我們卻受他牽引。


冥王星表面溫度是華氏負348度,繞行太陽一週要248!體積不比月亮大!成份不明.


因為寒冷、遙遠,神秘而遊移。(更深一層的想法,有多少人是活在自己的世界裏,只是不想解釋,就要被冠莫需有的罪名..換另一個角度來看,是不是這些想盡辦法要去否定別人的人太過膚淺與魯莽呢??)


有時自我的寂靜是多麼了不起的一種自我沉潛方式.


 


一千年夜宴    




韓熙載夜宴圖 (部分 ) 南唐 顧閎中


韓熙載是五代時北海人,後唐莊宗同光年間舉進士。文章書畫,名震一時。父親光嗣因事坐誅,熙載就逃奔江南,在南唐做官。歷事李昇、李璟(李中主)、李煜(李後主)三主。官至中書侍郎。但是為人放蕩不羈,養有姬妾四十餘人。朝廷給他的俸祿,全被姬妾分去,他就穿上破衣,揹起竹筐,扮成乞丐,走到各姬妾住的地方去乞食,以為笑樂。李後主本來有意拜他為相,但又因他恃才傲物,生活太不嚴肅,恐怕他不能擔當重任。


有一次李後主聽說韓熙載常夜宴荒縱,很想知道他究竟荒唐到什麼地步。又以他是三朝老臣,也不願公開去查他,所以就叫顧閎中夜裏暗到他家窺視,把他夜宴情形繪畫成圖,呈交李後主觀看。顧閎中後來畫成一個長手卷,共有五段,本圖是最後一段。這是酒酣舞罷,笙歌停後,大家帶看醉意,拖看家妓笑謔。獨自站立舉手示意的那位,就是宴會的主人韓熙載。顧閎中這張晝,不但務求形似,以便李後主一見就如圖中所繪的是什麼人,而且把當時大家玩樂時的神情和各人的性格統統表現得十分逼真。以畫人物來論,這幅晝真是達到了極高度藝術水準。


所以千年以來,几有此晝著錄的各書,都對它有極高度的評價。畫很舊,無款印也無清宮鑑藏璽。


摘自<<故宮藏畫精選>>(htt


喜歡李後主的詩詞,也扼腕他生錯的地方及年代,不該生在帝王家,更不該成為亡國君,這樣的李煜是無法像清雍正般可以扶匡朝綱,振興國家的,他的文人氣息太重,無法有力的下決策,哀 !在那個時候也難了吧!所以啦-不如盡情揮霍剩下來的生命吧! 「林花謝了,太匆匆,無耐朝來寒雨晚來風。胭脂淚,相留醉,幾時重?自是人生長恨水東長。」


 


 


祖母綠   


這是我最喜歡的一篇,最引起我的共鳴!因為我就是那個小蔡,而我身邊剛好也有個沁兒,一模一樣的情節也上演在我生活中!不過我比較不幸,念研究所時,就是當了太多次小蔡,不懂圓滑忍氣吞聲,使得現在很多同學也不相往來啦!


!不過我也蠻慶幸的!因為留下來的是可以交心的ㄚ !我是個人!非四條腿的動物!需巴著人不放,所以啦!當狗腿之事,我做不出來


ㄚ我就像顆冥王星吧


 


浦律子   


很佩服這個女生可以這樣浪跡天涯而且是到埃及那樣陌生的地方!!


作者所寫到的情形,很像我上次出差的情形!只是異地而處! 一樣的情節!


一樣有所謂的好心人士,不過因為疏於防備,上次的出差!


差點可能面臨著生死兩隔離….


哈哈


 


我們所為轉變發生的時刻,往往不是源頭埋下的瞬間,那樣的時刻我們認不出來;而是遠在變化終於揭示了自身,使我們恍然醒悟之後。


關於這世間不斷變幻、未知難測的種種,我們總是只能截往其中一小段,


去為它尋找一種說法。--from給冥王星



 


其實本書作者想說的是,「他的變動」,住年四年的公寓要離開!


從待習慣的台北到英國,台北到上海,到北京。甚至到埃及,不斷的在變動!不斷的在轉動!


轉動可以隨著地球的自轉公轉來動!也可以像冥王星一樣!依照他自己的模式在轉動著


It’s  up to you..因為這是你自己的人生!沒人可以幫你決定的....


 


MAGGIE 于 OCT 13 2009 


 


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「國家書寫」三部曲終於完結在「驚喜」。起始於《芬蘭驚艷》。成熟於《驚歎愛爾蘭》。《驚喜挪威》劃上「真善美」的句點。


這三本書 , 我從兩年前就開始看了,第一本是《芬蘭驚艷》,也不知為什麼會想去看它!就這樣第一本看完時!我很期待他的第二本,第三本


芬蘭驚豔 ,看完這本書的時後,我應該是去義大利看展的時候,10幾個小時的搭機行程!每每出國坐10幾個小時的飛機,真的粉無聊,所以看書是我唯一的選擇.


….


吳先生在戒嚴時代是黨外人士!用一支筆幹樵政府的人!他最有名的事蹟就是寫了一本拒絕聯考的小子這一本書.他自己本身是建中畢業的.他應該跟我的指導教授平歲吧! 所以都是精英中的精英吧! 可以讀名校!進台大政大!都是非常優秀的社會精英吧!但精英的骨子裏多得是判逆的血液,不是嗎 !我很欣賞吳先生的是


他雖是黨外人士,幹樵國民黨,痛恨蔣氏一族,但他卻懂得急流湧退,對當初自己的理念不會去背叛!不像現在的政治人物,誰給肉吃!誰就是阿爸 . 一下是藍的,一下又是綠的,混來混去,不就變成紫色了嗎 ?(應該是吧!I GUSS)


 


先寫到這!


之後再來補吧 !


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讀完目送,心中無限的悵然,人之於世,是什麼?離開的時後又是什麼??


讀完第一篇"目送" 時, 回想自己,父母為我们做這麼多,但我們有說過一聲謝謝嗎 ?


生老病死,是一個循環,套句老爸說得,一切都注定好的,不可能走閃的!


當我們一直執著於感情上時,能想到一直為我們付出的父母親嗎 ??


第一篇寫到目送老爸爸被送進火化時,就曉得真的真的要跟他說再見了!


我想到10多年前,送走外婆時的場景,至今想到外婆時,眼淚還是會撲漱漱的直掉 !


與家人永遠的分開,才是椎心之痛吧!


憶起兒時,自己如同家中的小霸王,要什麼有什麼!


偶爾病時,母親更是著急 ㄚ ! 雖然現在年記已過30


但與父母之間的互動,卻越像是超越了親情


成為可以討論一切的朋友關係!


男女情感雖糾纏,但家人的愛更綿長!


孔老夫子說的:身體髮膚受之父母,不敢毀傷也!


什麼樣的情愛糾隔會讓人欲切斷與父母的緣份呢?


人常云: 世上無真正永久的愛情,那為何要自殘以斷親情呢??


 


集散文成集的目送,寫對家人的愛,寫對父親的想念,寫兩個混血兒對媽媽的關懷!


對國家社會的無耐!我看到了她的古文造詣!


當一個台灣作家處與香港時,對香港人的觀察與看法!


沒有過多批評,沒有多餘的言論!


 


喜歡江湖台北這一篇,他暗諷著阿扁時代的政治官員的輪替


真正有熱血,有憧憬的年輕人不隨波逐流的,只好退隱江湖!


但是真正戮力為國做事者,又有幾人呢?


試問爾等,豈不是將一黨之私置於國之利益上呢?


如此一班擅於操弄權勢之徒,豈能交付國之重任?


吾之國將乏力矣!


 


 


 


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